المثليون والمثليات في المجتمعات العربية

المثليون والمثليات حول العالم

ظاهرة المثليين والمثليات (Homosexuality) موجودة في كل أنحاء العالم وهي تعني أن الشخص يعشق ويمارس الجنس مع شخص من نفس الجنس (رجل مع رجل و امرأة مع امرأة). هذه الظاهرة لا تقتصر على جيل معين، طبقة اجتماعية، خلفية دينية، أو مستوى ثقافي معين.. ويقدر البعض نسبة انتشارها بحوالي 3% من مجمل السكان في العالم. وقد ظل الجنس المثلي في دول أجنبية عديدة يعرض من يمارسه إلى طائلة العقاب القانوني لغاية السبعينات من الألفية الماضية.

ولا تزال غالبية المجتمعات الغربية تعارض هذا الظاهرة بشكل أو بآخر، أو على الأقل لا تنظر إليها بعين الرضا… ولكن القانون يحمي هذه الفئة من الاضطهاد أو التمييز. وفي بعض الدول الغربية، أصبح تقبل ظاهرة الجنس المثلي أكثر انفتاحاً وأصبح من العادي افتتاح نوادي وحانات ومراقص خاصة بالمثليين والمثليات.

ويحتفل هؤلاء بيومهم الخاص في شهر تموز من كل سنة، حيث يقام مهرجان كبير– كرنفال- يسير فيه الآلاف المثليين والمثليات في شوارع المدن، شبة عراة، يحملون الزهور واللافتات بشتى الألوان خاصة الوردي، يحتفلون بحقهم في ممارسة الجنس بحسب رغبتهم.. وقد سمحت بعض الحكومات بعقد الزواج بين المثليين، كما هو الحال بالنسبة للزواج التقليدي. ولكن دول وحكومات عديدة لا تزال ترفض الاعتراف بهم، وقد رفض الرئيس الأمريكي جورج بوش بكل تصميم وقناعة السماح بزواج المثليين، خاصة وان الكنائس المسيحية ترفض هذا الموضوع بكل حزم..

ولعل اكبر مثال على هذا التردد في الدول الأجنبية بين قبول ورفض حق الإنسان في ميوله الجنسية، هو الضجة الكبرى التي أثارها فيلم "جبل بروكباك" Brokeback mountain والذي تدور قصته حول علاقة صداقة بين اثنين من رعاة البقر الأمريكيين (الكاوبويز) تتحول إلى قصة غرام وعلاقة جنسية مثليه.

أثار موضوع الفيلم الكثير من الجدل، فهنالك من شجع هذا الاتجاه داعياً إلى المزيد من الأفلام التي تطالب بحق هؤلاء في إظهار مشاعرهم وميولهم الجنسية علنا وبدون خوف، وهناك من عارض الفيلم كونه يضر ببنية المجتمع وأخلاقياته ويشبه السم الذي يتسلل ببطء وينتشر بسرعة ليصيب اكبر عدد من المشاهدين الشبان ويهز مبادئهم وإيمانهم.

وقد اجمع النقاد على أن الفيلم متقن من ناحية التصوير والإخراج والتمثيل، وحاز على 4 جوائز "غولدن غلوب"، وتم ترشيحه لمجموعة من جوائز الأوسكار، ولكن وبالرغم من كل التوقعات فشل الفيلم فشلاً ذريعاً في حفل توزيع جوائز الأوسكار الأخير.. فهل هذه رسالة واضحة ترفض هذه النوعية من الأفلام؟؟

وقد دعا المنتج السينمائي الأمريكي المحافظ، مايكل كلاس، لتخصيص جائزة للأفلام السينمائية المؤيدة لما سماه "القيم الأخلاقية الأمريكية" بعد أن أثارت استياءه الجوائز التي حصدها فيلم "جبل بروكباك"، ويتساءل كلاس: هل يعتقد احد منكم أن هنالك أي رسالة إيجابية في فيلم كهذا، تساهم ميول بطله الجنسية في تدمير عائلة؟؟



وماذا مع المجتمعات العربية؟

أما في المجتمعات العربية، فإن هذه الظاهرة أيضا معروفة منذ القدم، ويؤمن البعض أن قوم لوط مارسوا اللواط لهذا حق عليهم العذاب. وقد تغزل بعض الشعراء والأقدمون بالغلمان في أشعارهم علناً، ومنهم الشاعر المعروف بابي نواس والحلمي والجزار والنظام.. ولكن القليل جداً من المثليين العرب يعترفون بميولهم الجنسية خوفاً على حياتهم أو منعاً لتعرضهم للأذى خاصة لتحريم هذا الشذوذ (اللواط للرجال، و السحاق للنساء) في الديانات السماوية، كالإسلام والمسيحية..

وقد نشرت وسائل الإعلام الغربية بتوسع عن مؤتمرات ومسيرات ينظمها مجموعات من المثليين الجنسيين العرب والمسلمين.. الذين يحاولون تنظيم حركة مثلية إسلامية عالمية، لمساعدة إخوانهم وأخواتهم وتخفيف القيود عنهم ومنع تعذيبهم أو سجنهم أو حتى قتلهم في بلادهم.

ولعل أول مرة تناولت فيها وسائل الإعلام العربية هذا الموضوع بتوسع كانت عام 2001، حين بدأت في مصر محاكمة أكثر من 50 رجل من المثليين في قضية أثارت انتقادات واسعة النطاق من قبل جمعيات حقوق الإنسان الدولية. وكان الرجال اعتقلوا بعد أن شنت الشرطة غارة على مرقص ليلي عائم يسمى "كوين بوت" بالقاهرة، وهو مرقص يرتاده المثليون. وقد اكتظت الصحف بالعناوين المثيرة التي هاجمتهم بقسوة، ووصفتهم بـ "عبده الشيطان".. وتمت محاكمتهم بتهمة الفجور والفسوق، ونشرت صورهم جميعاً وأسماءهم الكاملة وأماكن عملهم لإذلالهم هم وعائلاتهم.

وتابعت الشرطة المصرية بعدها تعقب المثليين ومراقبة الإعلانات التي ينشرونها في الصحف أو على الانترنت لإيجاد "رفيق"، وتم القبض على الكثيرين ومنهم الشاب اللبناني وسام ابيض 28 عاما، والذي تم اعتقاله وتعذيبه في مصر، وكذلك الشاب المصري زكي سيد عبد الملك والذي تم سجنه لمدة 3 سنوات تليها 3 سنوات مراقبة من قبل الشرطة.

وقد قام شاب مصري يدعى حسام بهجت بإقامة مركز مصري جديد لحقوق الإنسان اسماه "المبادرة المصرية للحقوق الشخصية" وتبنى المركز قضية محاربة معارضي المثليين في مصر. وقد اعتبر كثير من المصريين أن ولادة هذا المركز تهدد بتخريب المجتمع المصري سياسياً واجتماعياً ودينياً، وان المركز هو مؤامرة مشبوهة ترعاها واشنطن هدفها الدعوة إلى انحلال القيم والأخلاق في مصر، وذلك عن طريق تقليد الرؤية والثقافة الأمريكية التي تعتمد على الحرية الفردية في كل شيء.

وقد استطاع حسام رغم كل التهديدات من إن يلتقط الخيط ليدخل بالقضية إلى حلبة السباق في سوق منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني.. وأعيدت بعد ذلك محاكمة تنظيم المثليين في مصر بسبب الضغوط المحلية والعالمية على القضاء المصري، ولكن محكمة الاستئناف أكدت القرارات السابقة بإدانة جميع المتهمين بتهمة الفجور والفسوق.. وقد تابع حسام والمركز نشاطهم محاولين إقناع الدولة والمجتمع أن الإباحية الجنسية هي من الحقوق الشخصية التي يجب الدفاع عنها حتى لو كانت شذوذاً جنسياً يرفضه الشعب المصري، وان من حق كل شخص اختيار دينه أو معتقده دون تدخل من الدولة أو المجتمع، ما دامت حرية الفرد لا تضر بالآخرين.

والمؤكد إن ظاهرة المثليين العرب منتشرة في دول عديدة، فقبل حوالي الشهرين تم في الإمارات اعتقال 26 رجلاً بتهمة الفسوق وممارسة الجنس الشاذ، وقررت المحكمة سجن كلاً منهم لمدة 5 سنوات. أما في السنة الماضية فتم اعتقال 24 رجلاً شاركوا في عرس زميلين لهم وسمت الشرطة هذه الحملة بـ "حملة زواج المثليين". أما في الكويت فقد تقرر إقامة مراكز دينية خاصة لمساعدة هؤلاء الأشخاص على العودة للفطرة الطبيعية على أساس أن هذا الميل الجنسي الشاذ هو مجرد اختيار خاطئ يمكن معالجته والتحكم به.

وفي لبنان كانت آخر الاعتقالات قبل شهرين، حيث تم اعتقال11 رجل وامرأة من المثليين في ناد ليلي، وكانت تهمتهم بند 534 من القانون اللبناني وهي "مجامعة شخص من نفس الجنس". أما في المغرب فقد تم طرح ملف تحت اسم "الشواذ جنسياً" مؤخراً، وكان من الواضح محاربة الرأي العام لهذه الظاهرة ورفضها كلياً.



رأي الكتاب، الأطباء ورجال الدين في العالم العربي

تطرق الكثير من الكتاب والأطباء ورجال الدين علناً إلى هذه الظاهرة، ومنهم الدكتور أبو بكر من المغرب أخصائي الأمراض النفسية والجنسية، والذي حاول تحليل نفسية الشواذ معلناً انه ليس هناك أي عامل وراثي أو بيولوجي يؤدي للرغبات الجنسية المثلية، وإنما حسب رأيه تعود هذه الظاهرة إلى الدور المهم للتربية الجنسية الصحيحة في التوعية والتعريف والوقاية.

ويؤكد الدكتور أبو بكر أن النسبة الأكبر من المثليين في المغرب (65-70%) يعانون من الخوف من الجنس الآخر، وهذا الخوف يعود لعدة أسباب حدثت في الطفولة أو المراهقة وأدت إلى صدمات جعلتهم يميلون إلى نفس الجنس.

أما الدكتور عبد العظيم أحد كبار العلماء في مصر والأستاذ بجامعة الأزهر فقد قال أن الادعاء بأن الشذوذ هو حالة وراثية لا يمكن التحكم فيها وبالتالي فإن الله لا يعاقب صاحبها، هو ادعاء خاطئ. وأضاف إن كثيراً من الفقهاء دعا إلى قتل الرجال الذين يمارسون اللواط، أما بالنسبة للنساء اللاتي يمارسن السحاق فقال انه يتوجب معاقبتهن بما يناسب هذه "الجريمة".

وأكد الداعية السعودي الشهير الشيخ سلمان العودة إن فعل الفاحشة المثلية/الشذوذ الجنسي هو جريمة كبيرة وليس كفراً، رغم أن الفعل نفسه كفر.. وقال أن أكثر العلماء يقولون بمعاقبة مرتكبها بالقتل أو الجلد.

وبالرغم من كل هذا التشديد والتأكيد من قبل الكثيرين من العلماء ورجال الدين، على كون العلاقة الجنسية المثلية مرفوضة ومكروهة، إلا إن وسائل الإعلام العربية بدأت مؤخراً تتطرق بحرية أوسع إلى موضوع المثليين العرب، فقد سمعنا في السنتين الأخيرتين عن حوادث زواج رجل من رجل في فنادق القاهرة الشهيرة، ومنها حالة زواج رجلين كويتيين ورجلين مصريين. وفي كلتا الحادثتين قامت فرقة موسيقية بزف العروسين في الحفل بينما جلس العروسان "الرجلان" على كرسين متجاورين، وتحيط بهما الزهور من كل اتجاه، بينما يراقب الجميع نظراتهما وابتسامتهما ومغازلتهما لبعضيهما البعض، بينما تشابكت أيديهما بكل عشق ومحبة..

والله العالم العربي مدام مجتمع يقدس الرجل ويعطيه كل هذه السلطة والاهمية الزائدة سنبقى ندور في نفس الدوامة وتبقى مصطلحات مثل التخلف، القمع، العار، الدكتاتورية، رفض النقاش...وغيرها تتردد على مسامعنا للابد...

صح يا اميرة كل الصلاحيات للرجل اما المراة مش مهمة فاي شيء يفعله الرجل مسموح اماكل ماتفعله المراة يعتبر عار لذلك نحن بقينا متخلفين حتى من تونس و مغرب احسن منا في اشياء كثير اما نحن فالحين غير في الترترة و الكلام الغير مفيد

لازمنا جمعيات حقوقية تدافع عن المراة..تدافع عن جد وليس مجرد كلام وثرثرة...

وين ريحا ديرها غير لكان درتهالنا لويزة حنون تسيب الحزب و تبعنا حنا كون ديري جمعية في الجزائر تقيم قيامتنا

لويزة لاتية غير بالسياسة، وزيد شابت، احنا درك اللي لازم نفكروا في دخول ساحة النظال من اجل حقوق المراة وحقوق الطفل، علينا توظيف طاقاتنا الشبابية في محلها من اجل خدمة مجتماعتنا وحتى يكون الوضع احسن للاجيال القادمة.

مرحبا قمر واش راك .. أنت تنشرين مواضيع مميز جدا وكثيرة ..أنا أقرأكل ما تكتبين تقريبا حتى وأنا لا أترك تعاليق وأكون سعيدة أن أتواصل معك..سلااام لك

صار هكا يا سكيكدية مرحبا قمر واش راك؟ وانا Invisible واش عليه بالصح...

هههههههه وأحلى سلاااااااااااااااااام لأميرة ولو أميرة على راسي انت والله مارحت من البال لكن تقطع النت عليا...
واش راك دايرا ..يعني لا سلام منك ولا شيء رغم مراسلات ليك عبر الإمايل لأن سكايب دايما حظي سيء فية

ياك كنزة كنت باغية تتعرفي على الحيوان انور و من مؤيدات شو لغيرك

والله لاباس الحمد لله، لكن انا والله ما ندخل على ايمايلي يعني نقعد غير بالمنتدى ولا على السكايب، وانت واش حوالك؟

قمر أأيد ماذا وضد من ومع من... لا الأمر ليس هكذا ولكن إستفزتني إحدى تعاليقه ولكني لم أشأ أن أواصل الملاحقة.......
أمورة الحمد لله سوال عليك والله كان لازم ألقي القبض عنك ولكن سكايب والنت فسدو عليا كل شيء وحتى درك أحاول أن أفتح سكايب ولكن دون جدوى ...قال أميرة موجودة يعني لن تدخلي هههه...أتمناكما بخير صديقتاي كما أنا أرغب في هذا

شفتي قمر قالك كون تزيد تكتب حاجة نشرشحك، قتلو انا تكتب واذا تكلمت معاها انا نخليك تمارس الشذوذ على روحك...ايه غيمة سوداء وراحت وانشاء الله ما ترجعش، شوفو المنتدى كيفاش كالم، رووووووووووعة المهم درك نسارعوا في انتخاب المديرة..

صح كان جيبها من ورايا انا نكتب و هو احط تعليقات غبية المنتدى رةعة اليوم تهنينا لازم نختاروا مديرة